孔穎達疏《正義》曰:「既濟,亨,小者亨也」者,此釋卦名德,既濟之亨,必小者皆亨也,但舉小者,則大者可知,所以為既濟也。具足為文,當更有一「小」字,但既疊《經》文,略足以見,故從省也。
「利貞,剛柔正而位當也」者,此就二、三、四、五並皆得正,以釋利貞也。剛柔皆正,則邪不可行,故惟正乃利貞也。
「初吉,柔得中」者,此就六二以柔居中,釋初吉也。以柔小尚得其中,則剛大之理,皆獲其濟。物无不濟,所以為吉,故曰初吉也。終止則亂,其道窮者,此正釋戒。若能進脩不止,則既濟无終。既濟終亂,由止故亂。終止而亂,則既濟之道窮矣,故曰「終止則亂,其道窮」也。
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[曹魏]王弼-第63卦䷾既济•彖传详解
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