水之在澤,盈則溢,平則鍾,此節之象也。兌說坎險,說過則流,險以節之,此節之義也。二陽盛,二陰節之,一陽盛,一陰節之,此節之理也。故曰澤上有水,節,民侈受之以節,節苦受之以中,中无形受之以制。聖人之防人欲足矣乎?曰:未也。約民以制,以制爲制也,先民以身,以身爲制也,故曰制。數度為未足,必反而議吾身之德行焉。嗚呼周矣!
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[北宋]程颐-第60卦䷻节卦•象传详解
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