此一爻是言,二能守己而尚歉於有相之道也。腓,足肚。
周公繫艮二爻曰:六二當腓之處,乃人身之易動者也。而居中得正,能自止其腓而不動如此,則恬靜自守,在我固止其所而無失矣。然君子之學,既貴於正己,又貴於正人。三為二之所隨,上下之分,久已相屬,乃過剛不中,以止乎上。至於列夤熏心,則匡救之責誠二之不可諉者。顧以陰柔之資,但能隨之,不能拯之,於心豈能自安乎?是以其心不快也。
孔子釋二象曰:不拯其隨,固二柔弱而力不足之故,然亦豈盡其罪哉?由三止於上不肯退聽乎二,則下雖欲諫,不能使上之必從其諫。若之何其拯之也?
按:《程傳》言:「士之處高位,則有拯而無隨;在下位,則有當拯,有當隨,有拯之不得而後隨。」夫下之事上,位無大小,皆有持顛扶危之任。有言不聽,勉而隨之,乃詭隨矣。其可乎?然拯雖在二,從則在三。三不能虛己以受善,二亦無如之何,是二過,三亦過,此又在上者之不可不知也。
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[南宋]俞琰-第52卦䷳艮卦六二•爻辞详解
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