自趾而上,至於輔,當其處者有其德,與咸一也。咸以上六為輔,而五為脢,艮之輔在五,而脢不取,何也?脢則背也,艮皆取於動者而已。艮則何為皆取於動者也?曰:卦合而觀之,見兩艮焉。見其施艮於止,故取其體之靜者而配之,曰艮其背。爻別而觀之,不見艮之所施,而各見其所遇之位。位有不同,而吉凶悔吝生焉,故取其體之動者而不取其靜,以為其靜者已見於卦矣。上止而用下,下止而聽於上,此艮之正也。趾能動而聽於腓者也,艮其趾,不害於腓之動也。趾不自動而已,止而聽其上,上止則止,上行則行,此艮之正者也,故利永貞。腓能動而不聽於股者也,或曰咸其股,執其隨,隨者股之德也,故謂股為隨。艮其腓,則股雖欲行而不能矣,下止而不聽於上,上雖有憂患而莫之救,則上之所不快也,以是為失其正矣,故曰:艮其趾,未失正也。
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[春秋]子夏-第52卦䷳艮卦六二•爻辞详解
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