上六過中,處震之極,窮而氣索,將下交於三,三亦過中而窮,莫助之者。是以恐懼失守,窮之又窮,故曰震索索,中未得也。使得中自持,不至於窮索矣。懼而動成離,離為目,動而不正則否。或動或否,目不安定,視矍矍也。視矍矍者,以震索索也。恐懼如此,當守其正。征則凶,征者以正,行亦動也。坤為身,四折之為躬。鄰謂五,五有乘剛之危,所以无喪者,得中也。上六未嘗乘剛而畏之。苟知鄰之无喪者,在於得中。能自戒懼不動,則雖處凶地而无咎矣。无咎者,得正也。五震而動,兌為口,戒也。上六、六五,陰也,九四,陽也,六九相配,有婚媾之義。上六不得乎三,或來交四,則五必有言。四、五相比,上安得而配之,上既不可以交,三又不可以交,四以此見上六,終不可動,故曰征凶。橫渠曰:五既附四,己乃與焉,則招悔而有言矣。能以鄰為戒,則无咎。易傳曰:聖人於震,終示人知懼能改之義,為勸深矣。
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[南宋]杨万里-第51卦䷲震卦上六•爻辞详解
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