孔穎達疏《正義》曰:「困,剛揜」者,此就二體以釋卦名,兌陰卦為柔,坎陽卦為剛,坎在兌下,是剛見揜於柔也。剛應升進,今被柔揜,施之於人,其猶君子為小人所蔽以為困窮矣。
「險以說,困而不失其所,亨」者,此又就二體名訓以釋亨德也。坎險而兌說,所以困而能亨者,良由君子遇困,安其所遇,雖居險困之世,不失暢說之心,故曰「險以說,困而不失其所亨」也。
「其唯君子乎」者,結歎處困能通,非小人之事,惟君子能然也。「貞,大人吉,以剛中」者,此就二五之爻,釋貞大人之義。剛則正直,所以為貞,中而不偏,所以能大。若正而不大,未能濟困,處困能濟,濟乃得吉而无咎也,故曰「貞大人吉,以剛中」也。
「有言不信,尚口乃窮」者,處困求通,在於修德,非用言以免困。徒尚口說,更致困窮,故曰「尚口乃窮」也。
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