[南宋]朱熹-第60卦䷻节卦九二•爻辞详解 《語類》云:戶庭是初爻之象,門庭是第二爻之象。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷八節卦《本義》:門庭,門內之庭也。九二當可行之時,而失剛不正,上无應與,知節而不知通,故其象占如此。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 节卦
[明]錢志立-第60卦䷻节卦九二•爻辞详解 錢氏志立曰:澤所以鍾水也,水始至則增其防以瀦之,初九是也。水漸盛則啓其竇以洩之,九二是也。二與初同道,則失其節矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦
[清]李光地-第60卦䷻节卦九二•爻辞详解 案:節卦六爻皆以澤水二體取義,澤者止,水者行。節雖以止為義,然必可以通行而不窮,乃為節之亨也。初二兩爻,一在澤底,一在澤中。在澤底者水之方瀦,不出宜也,在澤中則當有蓄洩之道,不可閉塞而不出也。兌本坎體,中爻其主也。有坎之德可以流行,而變兌則為下流之塞,二適當之,故六爻之失時,未有如二者也。時應塞而塞,則為慎密不出,雖足不窺戶可也... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦
[明]来知德-第60卦䷻节卦九二•爻辞详解 聖賢之道,以中為貴,故邦有道,其言足以興。邦無道,其默足以容。九二當禹稷之位,守顏子之節。初之无咎,二之凶可知矣。九二前無蔽塞,可以出門庭矣。但陽德不正,又無應與,故有不出門庭之象。此則惟知有節,而不知通其節,節之失時者也,故凶。 —— [明]来知德撰 《周易集注》 节卦