節者,事之會也。君子見吉凶之幾,發而中其會,謂之節。《詩‧東方未明》,刺无節也。其詩曰:「不能晨夜,不夙則莫。」言无節者不識事之會,或失則早,或失則莫也。澤上有水,節,以澤節水者也。虛則納之,滿則流之,其權在澤。初九、九二、六三,澤也,節人者也。六四、九五、上六,水也,節於人者也。節之於初九則太早,節之於六三則太莫,故九二者,施節之時、當發之會也。水之始至,澤當塞而不當通;既至,當通而不當塞。故初九以不出戶庭為无咎,言當塞也。九二以不出門庭為凶,言當通也。至是而不通,則失時而至於極,六三是也,是禍福之交、成敗之決也。故孔子曰:「君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。」
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