[北宋]程颐-第27卦䷚颐卦上九•爻辞详解 上九以剛陽之德居師傅之任,六五之君柔順而從於己,賴己之養,是當天下之任,天下由之以養也。以人臣而當是任,必常懷危厲則吉也。如伊尹周公,何嘗不憂勤競畏,故得終吉。夫以君之才不足而倚賴於己身,當天下大任,宜竭其才力,濟天下之艱危,成天下之治安,故曰利涉大川。得君如此之專,受任如此之重,茍不濟天下艱危,何足稱委遇而謂之賢乎。當盡誠竭力... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 颐卦
[宋]李舜臣-第27卦䷚颐卦上九•爻辞详解 李氏舜臣曰:豫九四曰由豫者,即由頤之謂也。由豫在四,猶下於五也,而已有可疑之迹。由頤在上,則過中而嫌於不安,故厲。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦
[宋]丘富國-第27卦䷚颐卦上九•爻辞详解 丘氏富國曰:陽實陰虛,實者養人,虛者求人之養,故四陰皆求養於陽者。然養之權在上,是二陽爻又以上為主,而初陽亦求養者也,故直於上九一爻曰由頤焉。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦
[明]吳曰慎-第27卦䷚颐卦上九•爻辞详解 【總論】吳氏曰慎曰:養之為道,以養人為公,養己為私。自養之道,以養德為大,養體為小。艮三爻皆養人者,震三爻皆養己者。初九、六二、六三,皆自養口體,私而小者也。六四、六五、上九,皆養其德以養人,公而大者也。公而大者吉,得頤之正也,私而小者凶,失頤之貞也。可不觀頤而自求其正邪? —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦