[南宋]朱熹-第16卦䷏豫卦六二•爻辞详解 豫雖主樂,然易以溺人,溺則反而憂矣。卦獨此爻中而得正,是上下皆溺於豫,而獨能以中正自守,其介如石也。其德安靜而堅確,故其思慮明審,不俟終日,而見凡事之幾微也。《大學》曰:「安而后能慮,慮而后能得。」意正如此。占者如是,則正而吉矣。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 豫卦
[北宋]程颐-第16卦䷏豫卦六二•爻辞详解 逸豫之道,放則失正,故豫之諸爻,多不得正,才與時合也。唯六二一爻處中正,又无應,為自守之象。當豫之時,獨能以中正自守,可謂特立之操,是其節介如石之堅也。介于石,其介如石也。人之於豫樂,心悅之,故遲遲遂至於耽戀不能已也。二以中正自守,其介如石,其去之速,不俟終日,故貞正而吉也。處豫不可安且久也,久則溺矣。如二,可謂見幾而作者也。夫... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 豫卦
[宋]王宗傳-第16卦䷏豫卦六二•爻辞详解 王氏宗傳曰:凡人之情,於逸豫之事,心焉悅之,必至於耽戀而不舍,何者?有所溺故也。惟知幾之君子,其視樂豫之事,如將浼已,斷而識之,速而去之,又豈俟終日也哉?此其所以當豫之時而獲吉也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[宋]丘富國-第16卦䷏豫卦六二•爻辞详解 丘氏富國曰:豫諸爻以無所係應者爲吉,豫初應四而三五比四,皆有係者也,是以爲凶爲悔爲疾,獨六二隂靜而中正,與四無係,特立於眾陰之中而無遲遲耽戀之意。方其靜也,則確然自守而介于石。及其動也,則見幾而作不俟終日,蓋其所居得正,故動靜之間,不失其正,吉可知矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[春秋]子夏-第16卦䷏豫卦六二•爻辞详解 卦一陽也。衆隂競之,以求豫也。二得順而中正,物至而順,豫至而樂,不遷其正也,故介如石堅,難以茍變。感之至,後動也。得吉之先也,其先知者不疾而速,獲其吉也。安用其終日乎。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 豫卦