[元]王申子-第45卦䷬萃卦•象传详解 王氏申子曰:澤上有地,臨,則聚澤者地岸也。澤上於地,萃,則聚澤者隄防也。以地岸而聚澤,則無隄防之勞,以隄防而聚澤,則有潰決之憂,故君子觀此象為治世之防,除治其戎器,以為不虞之戒。若以治安而忘戰守之備,則是以舊防為無用而壞之也,其可乎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[东吴]虞翻-第45卦䷬萃卦•象传详解 君子以除戎器,戒不虞。虞翻曰:君子謂五。除,修,戎,兵也,《詩》曰:修爾車馬,弓矢戎兵。陽在三四為脩。坤為器。三四之正,離為戎兵、甲胄、飛矢。坎為弓弧,巽為繩。艮為石,謂敹甲胄,鍛厲矛矢。故除戎器也。坎為寇,坤為亂,故戒不虞也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 萃卦
[明]来知德-第45卦䷬萃卦•象传详解 澤字義多,有水澤,有雨澤,有恩澤,有潤澤。澤在天上,有恩澤之意,所以施祿及下,居德則忌。此則有水澤潤澤之意,所以生萬物而萃也。除者,去舊取新之意,謂整理其蔽壞也。戒者備也,虞者度也。言變出不測,而不可虞度也。眾萃必有爭奪之事,故君子除戎器者,非耀武也,所以戒不虞也。聖人之心,義理無窮。姤卦文王卦辭本不善,聖人則發出姤之時義大一段... —— [明]来知德撰 《周易集注》 萃卦
[清]陈梦雷-第45卦䷬萃卦•象传详解 澤在天上,有恩澤之意。在地上,有潤澤之意。潤澤故生萬物而萃也。水聚而不防則潰,眾聚而不防則亂。除者,去舊取新,除其弊壞,以為不虞之備也。曰戒不虞,則非以耀武矣。若秦之銷鋒鑄鐻,則非除戎器之謂。黷武窮兵,又非戒不虞之謂也。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 萃卦