益者損之反也。凡卦以内為主,故損下謂之損,而益下謂之益。至上之損益,則不與焉,所以厚其本也。益見於王道,則有减賦補助,約己裕民之政,《彖傳》所謂民悅道光是也。益本於天德,則有遷善改過,進德修業之學,《彖傳》所謂動巽日進是也。疏觀六爻,自初至四,皆以臣之受益言。五上二爻,則以上之益下言。蓋益以興利,初利用為大作,是為天下萬世之大計,非尋常之報効也。二用享帝,為靖獻之大誼。三益用凶事,為盤錯之大任。四利用為依遷國,為安民之大舉。皆非小益之事。至九五之元吉,由惠心之有孚。上九之莫益,由立心之勿恒。則興利之原,未有不本於君心者也。所謂有天德,然後可以行王道也。顧《彖傳》中正有慶,專指二五,而小象於三四亦曰中行者,何也?以二體言,則二五各居其中;以全體言,則三四竝居其中。此三四所以稱中行也。此又因象繫辭之一例。而易之以中行為重者,於此可見矣。
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[清]陈梦雷-第42卦䷩益卦•卦辞全文详解
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