五居君位,而在蹇難之中,是天下之大蹇也。當蹇而又在險中,亦為大蹇。大蹇之時,而二在下以中正相應,是其朋助之來也。方天下之蹇而得中正之臣相輔,其助豈小也,得朋來而无吉,何也?曰:未足以濟蹇也。以剛陽中正之君,而方在大蹇之中,非剛陽中正之臣相輔之,不能濟天下之蹇也。二之中正固有助矣,欲以陰柔之助濟天下之難,非所能也。自古聖王濟天下之蹇,未有不由賢聖之臣為之助者:湯武得伊呂是也。中常之君,得剛明之臣,而能濟大難者,則有矣。劉禪之孔明,唐肅宗之郭子儀,德宗之李晟是也。雖賢明之君,茍无其臣則不能濟於難也。故凡六居五,九居二者,則多由助而有功,蒙泰之類是也。九居五,六居二,則功多不足,屯否之類是也。蓋臣賢於君,則輔君,以君所不能:臣不及君,則贊助之而已,故不能成大功也。
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[北宋]苏轼-第39卦䷦蹇卦九五•爻辞详解
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