家人以巽離成卦,故彖辭獨言女,彖傳以男女並言,蓋專指二五爻畫之陰陽而生義也,言女正而必兼男正者,君子以修身為齊家之本,身不修則家不齊也。以六居二,以九居五,其位皆正,故曰女正位乎內,男正位乎外,先女而後及男,家人以內為本也。然天尊地卑,男尊女卑,一定而不可易,故又曰「男女正,天地之大義也」。君長也,嚴君猶言君長,蓋一國有一國之長,一家有一家之長,父母乃一家之長也。為一家之長,不可不嚴,不嚴則紀綱不立,下无忌憚,凡事玩弛而家道廢矣。治家之道與治國同,故曰「家人有嚴君焉,父母之謂也」。嚴君即男女之正位乎內外者也,父母主恩而稱嚴君,不可以恩廢禮也,乃若父盡父道,子盡子道,以至兄弟夫婦亦各盡其道,則尊卑有等,長幼有序,男女有別,而家道正矣。推此以及天下,天下可不勞而定,故曰父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,而家道正,正家而天下定矣,不曰定天下而曰天下定,蓋風化自近始,此正則彼自正也。彖辭舉其端故,但言利女貞,彖傳極其全,故兼言男女之正,而又以父子兄弟夫婦推廣而備言之。大學云:身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。孟子云:天下之本在國,國之本在家,家之本在身,其說皆出於此。
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