此一爻是言,上甘溺於昏暗,終有自隕之患也。不明晦者,昏暴之象。
周公繫明夷上爻曰:上六陰柔而居坤之極,乃昏暗之甚者,不能自明其德,以至於晦,而下之受傷者眾矣。然傷人之明,已亦不免。故始雖據高位,而終必自傷。如日之初登于天,而後入于地也。惟命不于常,可不戒乎。
孔子釋上象曰:六之昏暗陷溺,初亦儼居尊位,有照臨四國之權,而縱欲敗度,失統御萬方之則,所以致入地之傷,而為不明之晦也。蓋為君者,必法天以行健,象日以照幽。俾海内時雍,臣民式化,而仰欽明之至治焉,斯為交泰之世矣!苟或不然,必致失則之咎。此聖人所以垂戒於明夷之上六也。
【今注】
縱欲敗度:行為放縱,欲望多,則敗壞法度。《尚書.太甲中》:「欲敗度。縱敗禮。」
時雍:太平之時。雍,和也。《尚書.堯典》:「九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。黎民於變時雍。」
式化:有二義。一是取法而化,式者法也,型也,引申為取法,效法。二是用化,用以教化,式者用也。《尚書.畢命》:「密邇王室。式化厥訓。」
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[南宋]俞琰-第36卦䷣明夷上六•爻辞详解
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