晉明出地,上反為明夷,則明入地中,不明而晦。上六極坤,坤為晦,故曰不明晦。晉時離出坤,登于乾五,下照坤六,四坤在上為國,故曰初登于天,照四國也。晉反則離入于坤,後入于地也。五者君之位,以明德居尊位者,人君之則;後入于地則失位,失位者,以不明晦而失為君之則也。人君近君子遠小人,兢兢焉,唯懼不明乎?善者所以守其則也。得失无不自已為之者,得之明,失之晦,晝夜之象,故聖人舉晉、明夷二卦,反復以釋爻義,原初懲後,為人君萬世之戒。《雜卦》曰:明夷,誅也,為明夷之主而不誅者,鮮矣。
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[南宋]杨万里-第36卦䷣明夷上六•爻辞详解
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