晉以日之進言,與升漸木之進不同。晉下卦坤地也,上卦離日也,日出地上,其明進而盛;升、漸雖亦有進義,而无明盛之象。升恒自下而進,漸特進而有序,皆非晉之比也。以明夷對觀之,彼日之入,此日之出也。大明指離之六五,謂明王在上,尊居君位,猶晝日之大明也。順指坤之三陰,謂諸侯在下,盡臣道之順而附麗乎大明之君也。上明下順,君臣相得,在君上而言,則進而至於光大也。在臣下而言,則進而承其光寵也。明出地上,以上下二體之象言。順而麗乎大明,以上下之德言。柔進而上行,謂六五之柔進,居上卦之尊位也。晉乃明夷之倒體,在明夷為六二,倒轉為晉則進而為六五,謂自臨卦而來者,非也。或曰:三女之卦在上者,獨離為得尊位,則謂之上行,乃若巽在上,則六四皆謂之上合,又謂之上同,合者合於五,同者同於五,不得謂上行也,是在上則上,六皆謂之上,窮亦不得為上行也,是以兩字乃總結一卦。彖辭之義與咸之彖傳同。康當做亨,今已亨為康,蓋因彖辭之誤而誤爾。按郭京易舉正云:王弼舊本有亨字,彖傳是以下亦脫亨字。
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[唐]孔颖达-第35卦䷢晋卦•彖传详解
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