孔穎達疏《正義》曰:澤滅木者,澤體處下,木體處上,澤无滅木之理。今云「澤滅木」者,乃是澤之甚極而至滅木,是極大過越之義。其大過之卦有二義也:一者物之自然大相過越常分,即此澤滅木是也。二者大人大過越常分以拯患難,則九二「枯楊生稊,老夫得其女妻」是也。「君子以獨立不懼,遯世无悶」者,明君子於衰難之時,卓爾獨立,不有畏懼,隱遯於世而无憂悶,欲有遯難之心,其操不改。凡人遇此則不能,然唯君子獨能如此,是其過越之義。
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