此一爻是言失靜養之正,而動於利欲之私也。爾,謂初也。靈龜,不食之物。我,謂四也。朶,垂也。朶頤,欲食之貌。
周公繫頤初爻曰:初以陽居下,本有剛明之德,養息深靜而無外慕者。但居動體,上應六四,不能以剛自守,而反上從四之柔。則私欲熏其心,爵祿嬰其慮,而本體之靈棄之若罔恤焉。猶舍爾以氣自養之靈龜,觀我而朶其頤之象也。如是則失其靜養之道,而溺於動養之欲。沈迷不反,何所不至,其凶可知已。
孔子釋初象曰:所謂觀我朶頤者,以初之剛,本為可貴,而累於動體,從欲而動,則將淪於汚賤而可羞矣,亦何足貴哉?蓋士君子立身,於理欲之介,不可不慎。故有以一朝之失足,而遂遺千載之恨者矣。此無他,物重而我輕也。孟子曰:「人人有貴於己者,弗思耳。」誠知在己者有甚貴,而世間之利欲,豈足動其心乎?
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[南宋]俞琰-第27卦䷚颐卦初九•爻辞详解
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