《注》云:朵頤者,嚼也。以陽處下而為動始,不能令物由己養,動而求養者也。夫安身莫若不競,脩己莫若自保。守道則福至,求祿則辱來。居養賢之世,不能貞其所履,以全其德,而舍其靈龜之明兆,羨我朵頤而躁求,離其致養之至道,闚我寵祿而競進,凶莫甚焉。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷三
孔穎達疏:注「朵頤」至「甚焉」。《正義》曰:「朵頤者嚼也」者,朵是動義,如手之捉物謂之朵也。今動其頤,故知嚼也。「不能令物猶己養」者,若道德弘大,則己能養物,是物由己養。今身處无位之地,又居震動之始,是動而自求養也。「離其致養之至道,闚我寵祿而競進」者,若能自守廉靜,保其明德,則能致君上所養。今不能守廉靜,是離其致養之至道,反以求其寵祿而競進也。
上一章节
[东吴]虞翻-第27卦䷚颐卦初九•爻辞详解
下一章节
[唐]孔颖达-第27卦䷚颐卦初九•爻辞详解