魚,陰物。宮人,陰之美,望寵于陽者也。五變巽,有魚象。巽為繩,貫之之象。以者,后妃以之也。六五柔中居尊,率羣陰以從陽,故有后妃之象。卦德內順外止,猶后妃以宮人備數循序以進御于君,后德之美者也,故占无不利。蓋剝至于五極矣。陰不可以再長,陽不可以終消也。故不取剝義。自初至四,以陰剝陽,此則循序而以陰從陽。聖人示之戒。若曰,與其以坎剝陽而至凶,孰若以次從陽之无不利乎。故彖言不利有攸往,為君子謀也。此言无不利,為小人勉也。此聖人欲人悔過之心也。然六三應上九而寧失羣陰之心,六五率羣陰而上求一陽之寵。則天道之不可一日无陽,世道之不可一日无君子也。又按,遯剝皆陰長之卦。遯陰微可制,故授權于陽。于九三曰畜臣妾吉,陽制陰之道也。剝陰盛難制矣,故示教于陰。于六五曰以宮人寵,陰從陽之道也。陰陽消長,出于自然,爻中自有此象。而扶陽抑陰不可无人事之功,此聖人繫辭之深心也。
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[北宋]苏轼-第23卦䷖剥卦六五•爻辞详解
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