賁德盛在九三,其千載一時乎?其當堯之文章,周之禮樂之世乎?蓋九三處文明之任,聚剛柔之文,二與四以柔而文三之剛,三以剛而文二、四之柔,制作備矣,文物著矣。譬之於物,光華潤澤,其如沃而濕之乎?詩曰「六轡如濡」,言光潤之至也。夫立君臣父子之分,以為禮樂法度之文。鴻荒之世,其理具,其法隱;伏羲之世,其法立,其文粗;堯舜、成周之世,其法備,其文著,既備矣,既著矣,又何加焉?曰守之,自天高地下之象,至廉遠堂高之勢,此百聖之功,千載之積,豈一手一足之力哉?文之始難成,而文之成易壞,今賁飾之文如濡之著,夫何為哉?永貞固以守之,則下不陵上,卑不陵尊,而萬民定,天下安矣。故周禮存則魯安,周籍去則周衰。
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[春秋]子夏-第22卦䷕贲卦九三•爻辞详解
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