兼天下之明而不自用者,知也。五處尊位,虛中而納二,五二相易成坎,坎為水,內景知也。兼九二之明而不自用其明,陽為大,此大君用天下之明以臨天下,於臨之義為宜。相易而正,正則吉,故曰「知臨,大君之宜,吉」。所謂大君之宜者,行中之謂也。二以剛中上行,五以柔中下行,上下相交,五兼二而用之,上下行中道也。不交則明何由生,義何由明?故曰「大君之宜,行中之謂也」。王弼曰:聰明者,竭其視聽,智力者,盡其謀能。
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