梁氏寅曰:上無所係應,而同人于郊,則所同者遠,亦無私矣。然猶未能極乎遠,故不能吉亨,止於无悔而已。《象傳》言「志未得」,蓋其所同者未能周於天下,是其志之未遂也。
【總論】梁氏寅曰:同人之道,以大同而不私為善,故卦之諸爻,或比或應,皆為同於所近,無大吉者。彖言同人于野,則能絕其私與,而廓然大公,此其所以亨也。以一卦觀之,由內而至外,初為同人于門,至近也:二為同人于宗,亦近也:至上而同人于郊,則遠矣,然未如野之尤遠也。同人于野,豈非超出於家邑之外乎?二為同人之主,而不能大同,故其有應者,乃所以為吝。初上雖无咎、无悔,然終不若于野之亨也。聖人以四海為一家,中國為一人,而情無不孚,恩無不洽者,豈非同人於野之意哉!
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[宋]楊文煥-第13卦䷌同人上九•爻辞详解
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