九四否道已革,故於此言濟否之道。四為朝廷,五為君,巽為命,疇顛也,祉福也。九四剛而履位,有濟否之才,而近君能下,君命於朝廷,五錫以六二之祉福,則陽德亨矣,否可以濟矣。人誰咎之哉?四應初,三應上,君子之類附麗其祉以進,九四之志行乎下矣。五錫二成離,離,麗也,志者中也。荀諝謂志行乎群陰也。易傳曰:君道方否,據逼近之地,所惡在居功,取忌若動,必出於君命,威福一歸於上,則无咎而其志行矣。
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[北宋]苏轼-第12卦䷋否卦九四•爻辞详解
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