此一爻是言世道盛極將衰,君子當盡保泰之道也。平,泰也。陂,不平也。往,謂小人去。復,謂小人來。艱,謂思慮艱難。貞,謂施為正固。恤,憂也。孚,謂泰極否來,一定之期。食,享也。際,謂泰復為否之交會。
周公繫泰三爻曰:九三當泰過中而否欲來之時,蓋天地交泰,固為世道之幸,然世无安平而不險陂者,無常泰也;小往大來,固為君子之慶,然小人無常往而不反者,陰當復也。夫治亂之相因,陰陽之相勝,乃天運一定之孚信,而當憂恤者也。於此之時,惟艱難守正以處之,有戒懼之心,而無怠荒之意。人事既盡,可以无咎,由是不必憂恤平陂往復之孚,而太平之福可長享矣。
孔子釋三象曰:所謂无往不復者,以九三所處,乃天地否泰之會,陰陽消長之機,正天地泰復為否之交際也。挽回天運,全在人事。所以當艱貞守正耳。
按:九三正當泰之時,吉亨之會也。而聖人諄諄告戒者,蓋一治一亂,盛衰倚伏,自然之理,惟能灼見之於先。競競業業,世運未陂而早防其陂,小人未復而早憂其復,如此則用力既省,而為功實多。必俟禍患已成而後圖之,則雖竭蹷,亦奚濟乎。誠保泰者不可不知也。
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