孔穎達疏《正義》曰:「貞吉,无悔」者,六五以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得无悔,故曰「貞吉,无悔」也。「君子之光」者,以柔順文明之質,居於尊位,有應於二,是能付物以能,而不自役,有君子之光華矣,故曰「君子之光」也。「有孚,吉」者,付物以能而无疑焉,則物竭其誠,功斯克矣,故曰「有孚,吉」也。
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[曹魏]王弼-第64卦䷿未济六五•爻辞详解
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