夫物至於既濟,則其功已成,而數已窮矣。然物無終窮,如天地不窮於運會之循環,萬物不窮於化育之生息,人事不窮於治亂之倚伏。終而復始,生生不息,故易以未濟終焉。此以氣運言也。
按:此篇推之於治道,參之於造化。微之為聖賢之學問,顯之為帝王之治功。驗於人事,極於氣運,總不出卦體所自具。至於六十四卦,循環往復,變化相生,所為終則復始,貞下起元,先儒邵雍《皇極經世》一書,大指皆本於此。真能貫天地之陰陽,究古今之變化者歟。
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[北宋]苏轼-第64卦䷿未济•序卦传详解
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