此一爻是言貴更新以善治也。庚,更也。先庚三日,謂丁;後庚三日,謂癸。丁所以丁寧於其變之前,癸所以揆度於其變之後。
周公繫巽五爻曰:五居巽體,恐其承前人之積弊,未免有苟且偷安之意,宜有悔矣。然幸有陽剛中正之德,終能奮勵改圖,則有貞而吉,可無巽懦之失,是得亡其悔,而无不利也。夫始之有悔,是无初也。亡其悔,則有終矣。此皆改圖之善也。然當其時,必丁寧於未變之前,而熟思審處,務為先事之防,使吾之所為者,果皆盡善之規,然後從而變之,又必揆度於既變之後,而遠慮深謀,求為善後之策,使吾之所為者,果皆經久之圖,然後從而安之,如是則所革皆當,人皆信從,世為法則,而得吉矣。
孔子釋五象曰:五之所以得吉者,以其所居得陽位之正,而居卦之中,有此中正之德,則意見不偏,施為允協,所以丁寧而揆度者,莫非本此德以行之,故貞而吉也。苟無其德,安能善變而得吉乎?
按:蠱言先甲後甲,巽言先庚後庚。蓋甲者十干之首,事之造端也。蠱之敗壞已極,故以造事言之,而取諸甲;庚者十干之過中,事之當更者也。巽之積弊漸萌,故以更事言之,而取諸庚。此聖人謹其始終之意也。
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[南宋]俞琰-第57卦䷸巽卦九五•爻辞详解
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