此一爻是言,處旅者身雖安而志未得也。資,謂資身之財。斧,謂防身之器。
周公繫旅四爻曰:九四以剛居柔,是能用柔而下人者,故於人無所忤,於事無所拂。以此處旅,雖未獲即次之安,然旅其所可旅之處,是已得所歸而安矣。雖未能懷資而裕,然既得資,則足以自利,得斧則足以自防矣。但在上之五,非陽剛之與;在下之初,惟陰柔之應。則所處非久安之地,所與非可仗之人,何能伸其才而遂其志乎?故雖有旅處資斧之善,而心終有所不快也。
孔子釋四象曰:旅貴於行,處而不行,非旅之亨矣。所謂旅於處者,九四以陽居陰,非其正位,故處而不能行也。上無同德之助,下無可援之人,豈能盡如吾意哉!故雖得資斧,足以自利而自防,然其心終有所未快也。
按:四以近君為當位,獨旅之六五不取君義,故四為未得位而心有不快。蓋士君子本以得志行道為願,當旅之時,豈肯以苟安自便而遂己哉。
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[南宋]俞琰-第56卦䷷旅卦九四•爻辞详解
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