案:此卦與大有,只爭初六一爻耳,餘爻皆同也。大有之彖辭直曰元亨,他卦所無也。惟鼎亦曰元亨,大有上爻曰「吉无不利」,他爻所無也。惟鼎上爻亦曰「大吉无不利」,以其皆為尚賢之卦故也。上九剛德為賢,六五尊而尚之,是尚賢也。在他卦有此象者,如賁、大畜、頤之類,其義皆善,其《彖傳》亦多發尚賢養賢之義。然以卦義言之,則大有與鼎獨為盛也。卦義之盛,重於此兩爻之相得,故吉无不利。皆於上爻見之,即彖所謂元亨者也。又易中《大象》言天命者,亦惟此兩卦。一曰「順天休命」,一曰「正位凝命」。《書》曰,天命有德,五服五章哉,故退不肖而進賢者,天之命也。大有以遏惡揚善為順天,此則推本於正位以凝命,所謂君正莫不正者,用能協於上下,以承天休也。
上一章节
[元]熊良輔-第50卦䷱鼎卦上九•爻辞详解
下一章节
[宋]丘富國-第50卦䷱鼎卦上九•爻辞详解