酒食,人所欲而所以施惠也。二以剛中之才而處困之時,君子安其所遇,雖窮戹險難,无所動其心,不恤其為困也。所困者,唯困於所欲耳,君子之所欲者,澤天下之民,濟天下之困也。二未得遂其欲,施其惠,故為困於酒食也。大人君子,懷其道而困於下,必得有道之君,求而用之,然後能施其所蘊。二以剛中之德困於下,上有九五剛中之君,道同德合,必來相求,故云朱紱方來。方來,方且來也。朱紱,王者之服,蔽膝也,以行來為義,故以蔽膝言之。利用亨祀,亨祀以至誠通神明也。在困之時,利用至誠如亨祀,然其德既誠,自能感通於上。自昔賢哲困於幽遠而德卒升,聞道卒為用者,惟自守至誠而已。征凶无咎,方困之時,若不至誠安處以俟命,往而求之,則犯難得凶,乃自取也,將誰咎乎。不度時而征,乃不安其所為困所動也。失剛中之德,自取凶悔,何所怨咎。諸卦二五以陰陽相應而吉,惟小畜與困乃戹於陰,故同道相求。小畜,陽為陰所畜:困,陽為陰所揜也。
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[北宋]苏轼-第47卦䷮困卦九二•爻辞详解
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