損
損之道二:曰孚,曰儉。盖奉上之道,易涉諂諛,物殺之時,當戒豐溢。惟孚乃用儉,否則嫌於簡薄也。
初九以損事為己任,故遄往。始損於下,戒太甚,故酌。九二全柔,再損則剥,損下過深,不為上益。六三成卦之由,三人損一者兩也,一人得友者亦兩也。萬化以兩而立,增之則贅而滯,减之則缺而廢。六四大臣之位,有偏柔之疾,賴初之剛損之,剛益而不全柔矣。大臣改過,福在天下,不亦喜乎?六五居尊柔而下人,人皆歸之,損三益上,五比上,則又益五也,故曰或十朋之人助之,龜弗克違,鬼神福之也。上九損極受益,推以益下,以人利人,惠而不費,獲兹三善,宜矣。
秦罷列侯而睽孤,漢削七國而背叛,失酌損者也。