大畜
天在上,山在下,則為遯,賢者達勢而去也。山在上,天在下,則為大畜,賢者感遇而進也。是故牛牿則利己,豕牙則說輹,此上能止乎下也。天衢則利往,此上能通其下也。凡物畜極則散,止極則行。上與三同德應位,引之使前。九三超乎二隂之上,而造天之衢,篤實光輝之德,行之天下矣。
陸佃曰:童牛之牿牢謂之牿,豶豕之牙謂之牙【今齊語謂之牙】。六四畜初,以外制内象牿。六五畜二,以小制大象牙。童牛豶豕,私欲不行,剛不累物,畜之為難。畜賢之道,如牿之駐童牛,牙之係豶豕,於是為至。
銑曰:此於名義為精,指為畜賢,盖自不家食發明,然事莫不然者。
何與荷通?首荷天衢,猶曰背負青天,莫之夭閼也。先儒謂六爻人人有用,深斥乾九四儲貳之訓,固然矣。然聖人命詞,必指一端而發,推而行之,係乎其人。如曰王用亨于岐山,箕子明夷,若泛乎濫解,无可執,均之未通。