（明）杨爵（明嘉靖朝监察御史）

杨爵（1493—1549年），字伯修，号斛山，陕西富平县老庙镇笃祜村人。生于明孝宗弘治六年，卒于世宗嘉靖二十八年，年五十七岁。以学行有名。嘉靖八年（公元一五二九年）进士，授行人。擢御史，以母老乞归。服阕，起故职。时年岁频旱，帝日夕建斋醮，经年不朝；爵上疏极谏，立下诏狱，历五年得释。抵家甫十日，又被逮系狱，三年始还。卒，谥忠介。爵所作诗文，多直抒胸襟。有杨忠介集十三卷，周易辨录四卷，（均四库总目）并传于世。

人物生平

杨爵（1493－1549），字伯修，号斛山，陕西省富平人。嘉靖八年（1529）进士，授行人司行人。后擢御史。世宗经年不视朝政，岁频旱，湖广饥民挈筐操刃，割道殍食之。而世宗日夕建斋醮，修雷坛，屡兴土木。方士陶仲文加宫保，而太仆寺卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。嘉靖二十年（1541）二月初一日，天微雪，大学士夏言、礼部尚书严嵩等作颂称贺，取悦世宗。监察御史杨爵以非瑞称贺，直言极谏。他力陈“今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗，赇赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓坏极矣。”世宗览疏震怒，立下诏狱拷掠，血肉横飞，死而复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不给饮食，屡濒于死。主事周天佐、御史浦鋐上疏解救，先后杖死狱中，自此无敢言者。后又有工部员外郎刘魁、给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。嘉靖二十四年八月，据说有神降于乩坛，世宗感其言，立释三人出狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄，复令东厂追捕。杨爵抵家才十日，校尉至，与共麦饭毕，即就道。杨爵对其妻说：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。三人同系镇抚司狱，桎梏加严，饮食屡绝。嘉靖二十六年十一月，大高玄殿灾，世宗祷于露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。

居家二年，于嘉靖二十八年十月九日逝世，终年五十七岁。隆庆初复官，赠光禄卿。万历中，赐谥忠介。杨爵先后系狱七年，日与周怡、刘魁讲论，于狱中著有《周易辨说》、《中庸解》。又有《斛山遗稿》传世。

杨爵自幼家贫，发愤自学，36岁中举，省试第三，次年进京中进士。在行人司供职期间，多次巡视湘、粤、晋、陇等地灾情，曾写下《山西行》《鬻子行》《鬻妻行》等优秀诗作。后又任山东道、河南道监察御史，因向嘉靖皇帝直谏而遭七年冤狱。去世20年后得以平反昭雪，追赠为奉仪大夫、光禄寺少卿。万历时加追“忠介”谥号，令省、府、州、县为其建祠。他与海瑞为同期铮臣，时有“北杨南海”之称。清康熙皇帝为杨爵题赠：“杨忠介公明代事，关西夫子清世称”。

毛泽东在点评《明史·杨爵列传》时写道：“靡不有初”。引用《诗经·大雅·荡》中“靡不有初，鲜克有终”的略写，指出中国绝大部分封建帝王很少能始终如一励精图治的通病，点出了历史发展的规律，赞赏了杨爵的谏言政见，为御史杨爵与嘉靖皇帝这组矛盾做了公正结论。这里选杨爵《鬻子行》一诗

鬻子行

燕街寡妇泪涟涟，自言夫死未期年。

昼勤织纺为衣食，夜抚孤儿不遑眠。

孤儿幸能学步履，我夫又以继其先。

成立时遇清明节，今将麦饭洒埏前。

妾身百年归于室，地下逢夫无愧言。

奈何我生日茕茕，靡依靡怙叹伶仃。

昊天不吊此穷苦，疾成顿将下土倾。

往年麦豆皆枯槁，晚禾遭霜又未成。

今春父子不相顾，骨肉分离向远行。

眼见旧时多富婆，而今转作沟中泥。

母子困厄何所赖，泣抱孤儿走京师。

谁知京师亦萧条，哀我艰难无处号。

街头死者无人掩，多是流民向此逃。

母寒儿饥日叫哭，无力走去但匐匍。

眼中流泪口中干，只得将儿入市鬻。

市上纷纷草标持，卖者空多买者稀。

直到日夕才定约，破钱百文救我饥。

思量此钱买黍饭，是食吾儿肤与肌。

抆泪收钱敝裳湿，如割心肺痛难支。

母解怀抱将儿出，儿将两手抱母衣。

跌脚投地气欲绝，竟将母子强分离。

买主抱儿色凄惨，妇人欲去步难移。

儿哭声，母哭声，皆哭死者又哭生。

儿哭母毒舍我去，母哭苍天叫不应。

人物故事

杨爵系老庙乡笃枯村人。官至明朝的监察御史。自幼发愤读书，深钻苦练；常得到私塾老师的夸赞。 一次他跟着父亲到蒲城的贾曲卖菜。恰好那天逢古会，地方官请了许多文人，争显文才，给关帝庙写对联。文人们却互相推让，恐怕写不好了被游客们耻笑。大家就推选了一位秀才承担此任。秀才无法推辞，但提起笔来肚子里却空空如也，无法成章，正在抓耳拍头之时，拿笔的手却被别人撞了一下，回头一瞧，却是一位普通的农民青年。就发了脾气说：“你碰的紧的你写呀？”那位青年说：“真的让我写我就写吧！”端端正正地坐在了椅子上铺平了红纸，抓紧了毛笔。旁边有个老先生说：“写对联应该打个草稿吧？”。那位青年却笑着说；“我写对联就没有打过草稿，老先生请放心吧。”只见他墨蘸饱，握紧笔竹毫飞动如飞龙走蛇不一会对联写成。

“兄玄德弟翼德别孟德拿庞德威风凛凛震三国，

生海州养豫洲辞徐州坐荆州杀气腾腾射牛斗。”

三十八个字便把一个横刀勒马奔驰疆场的关云长展显在人们的面前。

再看字迹刚中有柔，柔中有刚，刚若欧阳之苍劲，柔有羲之之隽逸。个个先生看罢，无不叫好，有的取烟，有的倒酒，还有的人问；“你是那里人氏，姓什名谁？”他却不肯说，谢谢大家，我太丢丑了，说着便一溜烟的走去了。

后世纪念

杨爵祠始建于明万历二十年，民国二十五年修缮，坐北朝南，由前厅、后殿组成，面阔8.2米，进深11.1米，是一处较为重要的关中民间建筑，对研究明代关中北部宗教建筑、祭祀习俗及杨氏家族历史具有重要价值。2004年8月30日被公布为富平县第三批文物保护单位。

2014年7月，富平县文物局、老庙镇和笃祜村共同筹资160万余元，依照“修旧如旧”的原则，对杨爵祠堂进行了整修，现已完成布展并对外开放。杨爵祠堂布展共分三部分：

第一展厅为杨爵史籍展，主要展示杨爵所陈三疏、杨爵传、杨爵诗词、杨爵家书等，并辅以杨爵塑像及家人挂像。

第二展厅为杨爵碑石展，主要展示与杨爵有关的碑石、题刻等，并辅以简介。

第三展厅为杨爵生平展，主要通过对史书所载和民间传说进行挖掘整理，展示杨爵的重要故事；在此基础上，建设为“富平县廉政教育展厅”，对广大党员干部进行历史传统教育，树立清正为民、廉洁自律的工作作风，营造遵纪守法、公平正义、求真务实、廉洁自律、艰苦奋斗的廉政文化氛围。