[春秋]子夏-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 陽剛也,明也。初奉之而求其辨,三附之而委其質,比初之蒙而無情係於三,故吉也。居中而正配於五,婚姻之吉也。家道大者莫先於正夫婦也。居中貴而委身於卑,能接之以禮者也。子能克家,莫過是也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 蒙卦
[曹魏]王弼-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 【注】以剛居中,童蒙所歸,包而不距,則遠近咸至,故曰「包蒙吉」也。婦者,配己而成德者也。體陽而能包蒙,以剛而能居中,以此納配,物莫不應,故納婦吉也。處于卦內,以剛接柔,親而得中,能幹其任,施之於子,克家之義。 —— [曹魏]王弼著 《周易注》 蒙卦
[唐]孔颖达-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 注云:以剛居中,童蒙所歸,包而不距,則遠近咸至,故曰「包蒙吉」也。婦者,配己而成德者也。體陽而能包蒙,以剛而能居中,以此納配,物莫不應,故納婦吉也。處于卦內,以剛接柔,親而得中,能幹其任,施之於子,克家之義。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 蒙卦
[南宋]朱震-第04卦䷃蒙卦九二•爻辞详解 六五:柔也,九二,剛也。五以柔接剛,為二所包,含章有美而效之君,臣道之正也,二之吉也,故曰包蒙,吉。二以剛接柔,為五所納,艮男為夫,巽女為婦,婦有相成之道,虛其中以納之,君道之正,五之吉也,故曰納婦吉。二在內為家,坎為乾之子,父有子而至於納婦,子克荷其家者也。九二而致其君,虛中納之,非其道廣,其施博,積誠以包蒙,能若是乎?譬之子... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 蒙卦