[南宋]朱熹-第26卦䷙大畜六四•爻辞详解 《語類》云:大畜下卦,取其能自畜而不進,上卦取其能畜彼而不使進。然四能止之於初,故為力易。五則陽已進而止之,則難。以柔居尊,得其機會可制,故亦吉,但不能如四之元吉耳。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷四大畜《本义》:牿,古毒反。童者,未角之稱。牿,施橫木於牛角,以防其觸。《詩》所謂「楅衡」者也。止之於未角之時,為力... —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 大畜
[北宋]程颐-第26卦䷙大畜六四•爻辞详解 以位而言,則四下應於初,畜初者也。初居最下,陽之微者,微而畜之則易制,猶童牛而加牿,大善而吉也。概論畜道,則四艮體,居上位而得正,是以正德居大臣之位,當畜之任者也。大臣之任,上畜止人君之邪心,下畜止天下之惡人,人之惡止於初,則易既盛而後禁,則扞格而難勝,故上之惡既甚,則雖聖人救之,不能免違拂。下之惡既甚,則雖聖人治之,不能免刑戮... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 大畜
[南宋]杨万里-第26卦䷙大畜六四•爻辞详解 童牛,初九之象也。牿牛在幼,止惡在微。六四居大臣之位,當止健之任,及初九陽之微而止之,則大吉而有喜矣。蓋旨酒糠丘之濫觴,漆器象箸之履霜。 —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 大畜
[南宋]朱震-第26卦䷙大畜六四•爻辞详解 坤為牛,坤初為童牛,童牛始角時也。六四坤體,四之初為童牛,初剛往四,角觸之象。四不來初,屈而不動,童牛牿之也。牿橫角之木,周官謂之楅,初之四則二成巽木,初復位則剛伏於木下,牿牛之象。六四當位,止剛不以威武為之,以漸優而柔之,使无犯上之心。剛柔各得其正,故元吉。元吉者,自其始吉,吉之至善也。喜者,陽得位,初九不動而應,己剛者反為柔... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 大畜