[北宋]程颐-第25卦䷘无妄九五•爻辞详解 九以中正當尊位,下復以中正順應之,可謂无妄之至者也。其道无以加矣。疾為之病者也。以九五之无妄,如其有疾,勿以藥治,則有喜也。人之有疾,則以藥石攻去其邪,以養其正。若氣體平和,本无疾病,而攻治之,則反害其正矣,故勿藥則有喜也。有喜謂疾自亡也。无妄之所謂疾者,謂若治之,而不治,率之而不從,化之而不革,以妄而為无妄之疾。舜之有苗,周公... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 无妄
[清]李光地-第25卦䷘无妄九五•爻辞详解 《折中》案:勿者,禁止之辭。言无妄矣,而偶有疾,則亦順其自然而氣自復,勿復用藥以生他候。如人有无妄之災,則亦順其自然而事自平,勿復用智以生他咎也。凡易中言勿者皆同義。此爻之疾,與六三之災同。然此曰有喜者,剛中正而居尊位,德位固不同也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 无妄
[春秋]子夏-第25卦䷘无妄九五•爻辞详解 剛自外來,為主於內,動而得民,往而獲志,道既盛矣,則疑疾之也。夫以剛動,強志在於正,攻之則反害,從之則成功。故藥之増剝待之,終吉。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 无妄
[南宋]杨万里-第25卦䷘无妄九五•爻辞详解 五以剛健中正而居尊,二以柔順中正而正應,此无妄之至也。无妄之至而猶有疾,則如之何?聽其自作,信其自愈而已。然則有疾而不治,可乎?曰:有有妄之疾,有无妄之疾,犯寒暑、荒酒色,如是而得疾,有妄之疾也,不治者死;耳目聰明、血氣和平,如是而偶疾,无妄之疾也,治者亦死。不治有妄之疾,而死者,晉景公、齊桓侯是也,不治无妄之疾而不死者,仲尼、... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 无妄