[北宋]程颐-第18卦䷑蛊卦六四•爻辞详解 四以陰居陰,柔順之才也。所處得正,故為寬裕以處其父事者也。夫柔順之才而處正,僅能循常自守而已,若往幹過常之事,則不勝而見吝也。以陰柔而无應助,往安能濟。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 蛊卦
[南宋]朱熹-第18卦䷑蛊卦六四•爻辞详解 《語類》云:此兩爻說得悔吝二字最分明,九三有悔而无咎,由凶而趨吉也。六四雖目下無事,然卻終吝,由吉而趨凶也。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷三蠱卦以陰居陰,不能有為,寬裕以治蠱之象也。如是,則蠱將日深,故往則見吝。戒占者不可如是也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 蛊卦
[宋]劉彌邵-第18卦䷑蛊卦六四•爻辞详解 劉氏彌邵曰:強以立事為幹,怠而委事為裕。事弊而裕之,弊益甚矣。蓋六四體艮之止而爻位俱柔,夫貞固足以幹事,今止者怠,柔者懦,怠且懦,皆增益其蠱者也。持是以往,吝道也,安能治蠱耶。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 蛊卦
[南宋]杨万里-第18卦䷑蛊卦六四•爻辞详解 天下之壞,有大壞之壞,有補而未全之壞。大壞,革之可也;補而末全,徐之可也。補壞之才,有革而補之之才,有徐而補之之才。革而補之,強于才者也;徐而補之,弱于才者也。六四居下卦之上,上卦之初,當初六、九二、九三幹蠱之後,事之壞者,亦少飭矣,其未飭者,皆補而未全者也。六四以陰柔之才,居近君之位,此大臣之弱于才,而膺補壞未全之任者也。可以... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 蛊卦