[南宋]朱熹-第15卦䷎谦卦六五•爻辞详解 以柔居尊,在上而能謙者也,故為不富而能以其鄰之象。蓋從之者眾矣,猶有未服者,則利以征之,而於他事亦无不利。人有是德,則如其占也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 谦卦
[北宋]程颐-第15卦䷎谦卦六五•爻辞详解 富者眾之所歸,唯財為能聚人。五以君位之尊,而執謙順以接於下,眾所歸也,故不富而能有其鄰也。鄰,近也。不富而得人之親也,為人君而持謙順,天下所歸心也。然君道不可專尚謙柔,必須威武相濟,然後能懷服天下,故利用行侵伐也。威德並著,然後盡君道之宜,而无所不利也。蓋五之謙柔,當防於過,故發此義。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 谦卦
[元]胡炳文-第15卦䷎谦卦六五•爻辞详解 胡氏炳文曰:謙之一字,自禹征有苗,而伯益發之。六五一爻不言謙,而曰利用侵伐,何也?蓋不富者,六五虛中而能謙也。以其鄰者,眾莫不服五之謙也,如此而猶有不服者,則征之固宜。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 谦卦
[北宋]苏轼-第15卦䷎谦卦六五•爻辞详解 直者曲之矯也,謙者驕之反也。皆非德之至也,故兩直不相容,兩謙不相使。九三以勞謙,而上下皆謙以應之,內則鳴謙,外則撝謙。其甚者則謙謙相追於无窮,相益不已。則夫所謂裒多益寡,稱物平施者,將使誰為之?若夫六五則不然,以為謙乎,則所據者剛也。以為驕乎,則所處者中也。惟不可得而謂之謙,不可得而謂之驕。故五,謙莫不為之使也。求其所以能使此五... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 谦卦