[北宋]苏轼-第60卦䷻节卦九二•象传详解 蘇氏軾曰:水之始至,澤當塞而不當通,既至當通而不當塞,故初九以不出戶庭為无咎,言當塞也。九二以不出門庭為凶,言當通也。至是而不通,則失時而至於極。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦
[宋]郭雍-第60卦䷻节卦九二•象传详解 郭氏雍曰:切為不當有事之地,而二以剛中居有為之位,其道不可同也。故初以不出戶庭為知塞,而二以不出門庭為不知通。知塞故无咎,不知通則有失時之凶矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦
[明]来知德-第60卦䷻节卦九二•象传详解 極,至也,言失時之至,惜之也。初與二《小象》皆一意,惟觀時之通塞而已。初,時之塞矣,故不出戶庭无咎;二,時之通矣,故不出門庭凶。所以可仕則仕,可止則止。孔子為聖之時,而禹稷顏回同道者,皆一意也。《象》曰:不出門庭,凶*,失時極也。*原文闕「凶」字。 —— [明]来知德撰 《周易集注》 节卦