[元]胡炳文-第42卦䷩益卦上九•象传详解 胡氏炳文曰:二不求益而或益之,自外來也。上求益而或擊之,亦自外來也。孰有以來之,五之吉,由中心之有孚。上之凶,由立心之勿恒。吉凶之道,未有不自心生者。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 益卦
[东吴]虞翻-第42卦䷩益卦上九•象传详解 《象》曰:莫益之,徧辭也。虞翻曰:徧,周匝也。三體剛凶,故至上應乃益之矣。或擊之,自外來也。虞翻曰:外謂上。上來之三,故曰「自外來也」。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 益卦
[明]来知德-第42卦䷩益卦上九•象传详解 辭者爻辭也,偏對正言,言非爻辭之正意也。正意在下句,言且莫言,莫能益也,此非到底之辭,猶有擊之之者,此是正辭也。自外來,與六二同,但分吉凶耳。 —— [明]来知德撰 《周易集注》 益卦
[清]陈梦雷-第42卦䷩益卦上九•象传详解 《本義》莫益之者,猶從其求益之偏辭而言也。若究而言之,則又有擊之者矣。按,此于偏辭句亦未明。竊意上不損己以益下,上之偏也。自外來,即《繫辭》所謂莫之與則傷之者至之意。此卦三爻四爻上爻,雖說有可通,而不无牽強。《來註》《蘇傳》亦多異同,未見的確。姑合諸家酌其近理者如此。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 益卦
[北宋]程颐-第42卦䷩益卦上九•象传详解 理者天下之至,公利者眾人所同。欲茍公其心,不失其正理,則與眾同利,无侵於人,人亦欲與之。若切於好利,蔽於自私,求自益以損於人,則人亦與之力爭,故莫肯益之而有擊奪之者矣。云莫益之者,非其偏己之辭也。茍不偏己,合於公道,則人亦益之,何為擊之乎。既求益於人,至於甚極,則人皆惡而欲攻之,故擊之者自外來也。人為善則千里之外應之。六二中正虛... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 益卦