[南宋]趙汝楳-第21卦䷔噬嗑六五•象传详解 趙氏汝楳曰:釋《彖》言不當位,此言得當者,釋《彖》以位言,此以事言。六五以柔用獄,行以正厲,其无咎者,得用獄之當者也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 噬嗑
[明]林希元-第21卦䷔噬嗑六五•象传详解 林氏希元曰:得當,即是得用刑之道,不就爻位說。若果是說位得中,當以解得黃金,不宜以解貞厲无咎矣。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷十一噬嗑象传九四居二陰之間,六五居二陽之間,皆處爭地而致交噬者也。夫不能以德相懷,而以相噬為志者,惟常有敵以致其噬,則可以少安。苟敵亡矣,噬將无所施,不幾於自噬乎?由此觀之,无德而相噬者... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 噬嗑
[清]陈梦雷-第21卦䷔噬嗑六五•象传详解 得當,謂處剛而得中也。彖言不當位,以位言也。爻言得當,以事言也。四爻言吉而傳曰未光,五爻僅无咎而傳言得當者。九四臣位,必艱貞而後吉。權難自主,所以未光。五君位,用刑人无不服,而以艱貞危厲為心。蓋欽恤之道當然,故在五為得其當也。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 噬嗑