[清]李光地-第19卦䷒临卦九二•象传详解 《折中》案:君子道長,天之命也,然命不于常,故《彖》言「八月有凶」,而《傳》:言消不久。君子處此,惟知持盈若虛,所謂大亨以正天之道者,則順道而非順命矣。以二為剛長之主,即卦主也,故特發此義,以與《彖》意相應。凡天之命,消長焉而已。方其長也,則不順命,不受命,知盈不可久,而進不可恃也。及其消也,則志不舍命。知物不可窮,而往之必復也... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 临卦
[清]陈梦雷-第19卦䷒临卦九二•象传详解 九二以剛居柔,非苟且以取悅于上者,有未順命之象。五順體而二說之,疑以苟從取悅矣。然剛而得中,以此爲五所信任,非苟將順君命以取容者也。本義于此爻傳云未詳。今從此解,得聖人教人以道事君之意,然爻中亦實有此象也。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 临卦
[北宋]程颐-第19卦䷒临卦九二•象传详解 未者,非遽之辭。《孟子》:「或問,勸齊伐燕,有諸?曰:未也。」又云:「仲子所食之栗,伯夷之所樹歟?抑亦盜跖之所樹與?」是未可知也。《史記》侯贏曰:人固未易。知古人用字之意皆如此。今人大率用對已字,故意似異,然實不殊也。九二與五感應以臨下,蓋以剛德之長而又得中至誠相感,非由順上之命也,是以吉而无不利。五順體,而二說體,又陰陽相應,... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 临卦
[明]来知德-第19卦䷒临卦九二•象传详解 未順命者,未順五之命也。五君位,故曰命,且兌綜巽,亦有命字之象。本卦彖辭悅而順,孔子恐人疑此爻之吉無不利者乃悅而順五之命也,故于《小象》曰二之吉利者乃有剛中之德,陽勢上進,所以吉利也,未順五之命也。 —— [明]来知德撰 《周易集注》 临卦