[南宋]楊簡-第07卦䷆师卦上六•象传详解 楊氏簡曰:師之終功成,大君有命,所以賞功也。正功,言賞必當功,不可差失也。開國承家之始,其初不可用小人也,於此始言勿用者,因此賞功,原其始也。用小人為將帥,幸而成功,則難於不賞,使之開國承家,則害及民,必亂邦也。去一害民者,又用一害民者,以亂易亂,必不可。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 师卦
[元]胡炳文-第07卦䷆师卦上六•象传详解 胡氏炳文曰:王三錫命,命於行師之始。大君有命,命於行師之終。懷邦亂邦,大人小人之所以分。此固聖人之所深慮遠戒也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 师卦
[明]邵寶-第07卦䷆师卦上六•象传详解 邵氏寶曰:弟子輿尸,戒於師始。小人勿用,戒於師終。始無弟子,則終無小人。即使有之,或賞而不封,或封而不任,不任亦不用也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 师卦
[北宋]程颐-第07卦䷆师卦上六•象传详解 大君持恩賞之柄,以正軍旅之功,師之終也。雖賞其功,小人則不可以有功而任用之,用之必亂邦。小人恃功而亂邦者,古有之矣。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 师卦