此《彖傳》,是釋升彖辭。言柔能因時而進,深與其善而無不利也。柔,指六四。大亨,應作元亨。
孔子釋升彖辭曰:卦名升者,以卦變言,自解而來,柔本居三,今進居乎四,升於二陽之上,是以柔嘉之士,遇明盛之時,而升聞於朝,有必然者,故為升也。夫升何以得元亨哉?以卦德言,内巽而外順,内既沈潛慎密,不至欲速以躁進,外又從容審圖,不肯冒昧以干時,是有可升之德也。以卦體言,九二剛中,而六五應之,剛毅中直在我,有致君之具,而虛中善任在上,又有下賢之誠。是有可升之會也。德與會逢,升無不利,所以元亨者以此。夫亨莫大於得君。辭曰「用見大人,勿恤」者,謂本此善以利見,一德交孚,恩禮隆洽而泰交成,朝夕論思而美利溥。都俞吁咈之風,邦家攸頼,非徒一身之慶矣。亨又莫大於行道,辭曰「南征吉」者,謂本此善以前進,乘時布治,大猷升而功在社稷,嘉謀入而福被蒼生,致主澤民之志,施為暢達,至是而無不行矣。君臣相得,吾道大行,升之元亨,聖人所為深與之乎。此見人材之升,在於知時,而又妙於用柔,柔則從容和緩。退處之心,恒勝於上人之心,故能量可而進,不失其時。剛中而應,有慶志行,孰非時升之元亨乎!而本於巽順,則皆以柔道行之也。若時未至而求進,必剛躁者也。豈知時升之義哉!
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《集说》平菴項氏-第46卦䷭升卦•彖传详解
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