[唐]孔颖达-第45卦䷬萃卦•彖传详解

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孔穎達疏《正義》曰：萃，聚者，訓，萃名也。順以說，剛中而應，故聚者，此就二體及九五之爻釋所以能聚也。若全用順說，則邪佞之道興；全用剛陽，而違於中應，則強亢之德著，何由得聚？今順以說，而剛為主，則非邪佞也。應不失中，則非偏亢也。如此方能聚物，故曰「順以說，剛中而應，故聚也」。

「王假有廟，致孝享也」者，享，獻也。聚道既全，可以至於有廟，設祭祀而致孝享也。

「利見大人，亨，聚以正也」者，釋聚所以利見大人，乃得通而利正者，良由大人有中正之德，能以正道通而化之，然後聚道得全，故曰聚以正也。

「用大牲，吉，利有攸往，順天命也」者，天之為德，剛不違中，今順以說，而以剛為主，是順天命也。動順天命，可以享於神明，无往不利，所以得用大牲，吉。利有攸往者，只為順天命也。

「觀其所聚，而天地萬物之情可見矣」者，此廣明萃義而歎美之也。凡物所以得聚者，由情同也。情志若乖，无由得聚，故觀其所聚，則天地萬物之情可見矣。

—— [唐]孔颖达疏《周易正义》萃卦

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