天下有風與風行地上不同,行者在地,而行各以其方,故觀之象,曰省方,觀民設教,有者自天而下,無往不遇,故姤之象曰:施命誥四方,省方必親臨而觀之,先王之事也,誥四方則施命而已,后王之事也。先王既設教矣,后王不過遵先王之命,施於四方而誥戒之,不親臨也。至尊者王,至卑者民,一尊一卑,豈能相遇,而况四方萬里之遠,又安能一一與之遇哉。今也施命誥于四方,則猶風之降自天,而无不遇矣。風之在天下,水遇之則波,谷遇之則鳴,草遇之則偃,木遇之則撼,凡天下之物,與之相遇,蓋无有不感動者,是故天之鼓舞萬物而萬物皆感動者,風也。后王之所以鼓舞萬民而萬民皆感動者,命也。命自后王而出,猶風自天而降也。四方東西南北,乾天之下皆是也。巽為風而有聲,命與誥之象也。
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[唐]孔颖达-第44卦䷫姤卦•象传详解
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