此六三損下益上之事,聖人慰存六三以損中之益之辭也。天下之理,消與長聚門,損與益同根。六三本乾三之陽也,與初九、九二,三陽同行者也。而六三獨損而為陰,所謂三人行則損一人也。聖人則慰存之曰:爾謂天下有損而不益者乎?兌三爻而六三一陰,則所謂一人行矣。一人行,必得其友而不孤,故上九應之,是得其友也。六三在下,能損己以益上九,上九在上,亦降心以交六三,君臣相得,咸有一德,而莫或二之者,此舜得堯之事也。孝於父母,不得於父母;弟於兄弟,不得於兄弟,非三人行則損一人乎?然无鄰於歷山,而堯為之鄰;无侶於河濱,而堯為之侶,非一人行則得其友乎?三人同行,其眾可喜也,而見疑於二人;一人獨行,其孤可弔也,而得友於一人,豈惟損益无定形哉?親疎眾寡,亦无定與矣。聖人因一人之行,而得致一之理,故仲尼繫之曰:言致一也。天地之化醇,男女之化生,亦若是而已矣。
上一章节
[北宋]苏轼-第41卦䷨损卦六三•爻辞详解
下一章节
[南宋]朱震-第41卦䷨损卦六三•爻辞详解