此一爻是勉四以去小人,而因幸其得朋也。拇,象在下小人,指初也。
周公繫解四爻曰:當解之時,非剛正之朋,不足以同心而共濟。四應初柔,非其儕類,此君子交相疑忌而不至也。故為四計,莫若斷然解去其拇,屏絶匪類,以示己無私交,則一德之朋至而相孚無間矣。
孔子釋四象曰:四所以解而拇者,以四居位不正,而下應初六,故初得附之為其拇,所謂私情之合也。以私情比私交,則賢士必聞而解體矣。非解而去之,則終為所累,何以來君子之朋耶?大抵君子小人,氣類各别。若使竝立於朝,小人未有不日進,君子未有不日退者。其故何也?君子以道事人,人必敬之而疏;小人惟言莫違,人必狎之而親。疏者易間,而親者難睽也。而君子者不得志,則樂道自守,奉身而退;小人者不得志,則狡謀百出,不進不休。君子有時容小人,而小人必不肯容君子。自古以來,斷無小人在位,而君子得安其身者也。是故,仙客用而九齡疏,承璀入而李絳出。一薰一蕕,不可同器。有用人之責者,可不細玩此爻之義乎。
【今注】
仙客用而九齡疏:唐玄宗重用了牛仙客而疏遠了張九齡。時李林甫與牛仙客結黨,並舉薦仙客為尚書。
承璀入而李絳出:唐憲宗時宦官吐突承璀得寵,唐末藩鎮割據,承璀討伐王承宗兵敗,翰林學士李絳主張嚴懲,憲宗雖然將其降職,但仍繼續得寵。
一薰一蕕:《左傳》僖公四年:「一薰一蕕,十年尚猶有臭。」薰為香草,蕕為水邊草,或臭草。把香草和臭草放一起,十年之後,香味早就不見,但臭味仍在。此比喻善良很容易為醜惡所傷害;善良很容易消失,罪惡難滅。
上一章节
[南宋]俞琰-第40卦䷧解卦九四•爻辞详解
下一章节
[清]傅恒-第40卦䷧解卦九四•爻辞详解